Sunday, April 29, 2012
Quote: " Phần lớn những phán đoán của chúng ta trong cuộc sống là không chuẩn xác do dựa trên những định kiến hoặc cảm xúc chủ quan dẫn đến hiểu sai bản chất thật của sự vật và hiện tượng. Do đó dễ dẫn đến những quyết định sai lầm, khủng hoảng, thất vọng và bệnh tật. Kiên trì thực hành thiền, chúng ta sẽ trải nghiệm và hiểu bản chất cuộc sống là: bất như ý (khổ), không có gì thường hằng không thay đổi (vô thường) và không có gì bất biến tồn tại một cách độc lập (vô ngã). Khi đã cảm nhận được tam tướng: khổ, vô thường, và vô ngã trong mọi sự vật thì chúng ta sẽ không còn phiền não hay dính mắc vì bất cứ việc gì, cuộc sống sẽ trở nên niềm an lạc vô biên. Khi đó chúng ta mới không còn bị vô minh để thực sự nhìn nhận mọi sự việc trong cuộc sống đúng như chúng là và đó mới chính là hiểu biết và trí tuệ."
Saturday, April 28, 2012
Friday, April 27, 2012
Thursday, April 26, 2012
Tuesday, April 24, 2012
Sunday, April 22, 2012
Thursday, April 19, 2012
THIỀN CÙNG YOGA
Thiền Cùng Yoga.tây Tạng.
Thiền cùng Yoga là gì ?
Xã hội ngày càng phát triển, cuộc sống ngày càng trở nên tiện nghi hơn, thì hầu như mỗi chúng ta càng ngày càng phải chịu nhiều áp lực hơn để sẵn sàng đương đầu với thử thách lớn hơn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống luôn đầy biến động. Trở nên thành đạt hơn, đạt được những điều hằng ước ao mong mỏi do dầy công nhọc nhằn phấn đấu, nhưng giờ đây ta lại cảm thấy như không còn hào hứng hay đủ nhiệt tình để tận hưởng những gì đang có hoặc cảm thấy bất toại nguyện vì lại bị cuốn theo những ước vọng mới lớn hơn. Và cứ thế, cuộc sống như ngày càng nhiều điều bất an hơn và dường như chúng ta ngày càng ít khoảnh khắc để sống thực sự thảnh thơi cho chính bản thân mình.
Thiền và yoga là liệu pháp hữu hiệu để cân bằng giữa cuộc sông vật chất và tinh thần, giải quyết những vấn nạn, những căn bệnh chung của thời đại. Thiền và yoga vốn xuất phát từ Phương Đông như các phương pháp tập luyện để đưa con người tiến tới giác ngộ giải thoát hay hoà đồng với vũ trụ, nhưng ngày nay đã phổ biến khắp trong tất cả các lĩnh vực của cuôc sống như một môn thể thao để rèn trí não và thân thể. Ngoài việc để tăng cường sinh lực , có được cuộc sống quân bình, giữa đời sống vật chất và tinh thần, tại các nước phát triển thiền và yoga đang được áp dụng một cách rộng rãi như một liệu pháp hữu hiệu để nâng cao hiệu suất lao động trí óc trong mọi giới, từ chính khách, đến nghệ sĩ, doanh nhân, công chức...
Thiền là gì? Thiền là tỉnh thức để nhận biết tất cả nhưng không bị dích mắc vào sự yêu ghét và thản nhiên trước mọi mọi việc. Sống thiền là buông bỏ mọi ràng buộc, mọi định kiến, thói quen, khuynh hướng, các bám luyến gò bó tâm khiến con người cảm thấy khổ và qua đó ta trở nên thực sự minh mẫn và được sống tự do thoải mái trong sự hoà đồng với tự nhiên.
Thiền thực chất là đơn giản hơn mọi người thường nghĩ. Hầu hết chúng ta đều đã ít nhiều trải qua khoảnh khắc của thiền. Đó là những khi chúng ta một cách vô thức hoàn toàn tập trung cao độ vào một việc gì đó và lắng nghe được hơi thở của mình, hay dường như nín thở. Khi đó, vô hình chung chúng ta đã giải phóng trí não khỏi toàn bộ những ý nghĩ lộn xộn vốn thường xuyên xâm chiếm tâm trí. Ngày nay chúng ta tiêu hao năng lượng chủ yếu do việc suy nghĩ, do tư duy và tâm trí nhiều lúc bị tràn ngập những tạp niệm bởi tâm trí như con ngựa bất kham chạy theo ngoại cảnh không theo sự kiểm soát của lý trí. Đó là nguyên nhân chủ yếu làm cho chúng ta cảm thấy mệt mỏi căng thẳng, khiến trong lòng bất an và ở mức độ trầm trọng hơn là dẫn đến những chứng bệnh có nguyên nhân sâu xa do yếu tố thần kinh, như bệnh trầm cảm, bệnh dạ dày, bệnh tim mạch...Thiền là kỹ thuật để chúng ta luyện và làm chủ cả thân và tâm.
Trong Phật giáo, chữ Thiền được dùng để chỉ định hai cách thực tập. Đó là 'Thiền định' (samatha), và 'Thiền Minh Sát' (Vipassana). Thiền định (Samatha) là cách tập trung tư tưởng vào một sự vật và không để bị chi phối bởi gì khác. Ta chọn một đề mục như hơi thở chẳng hạn, và chú tâm theo dõi hơi thở ra vào. Đây là cách tập thích hợp cho người mới tập thiền. Thiền Vipassana (Minh Sát) hoặc 'Thiền quán” là kỹ thuật thiền khoa học và độc đáo của Phật giáo nguyên thủy. Trong thiền Vipassana bạn chỉ cần sống trọn vẹn với giây phút thực tại, bạn không cần phải chọn đề mục đặc biệt để tập chú tâm, hoặc phải hòa nhập với chúng.Với phương pháp này, bạn chỉ cần chú tâm, tỉnh thức để quan sát mọi hiện tượng mà không kèm theo một định kiến chủ quan về nó cũng như không chủ động tác ý lên sự vật đang quan sát để hiểu đúng bản chất như nó là. Thiền Vipassana là một trạng thái tỉnh thức, nhận biết rất rõ ràng bất cứ ý niệm, tình cảm hay cảm giác nào từ tất cả các giác quan đang khởi lên mà không có phản ứng gì.
Yoga là gì? Yoga là phương pháp đặt thể xác và hô hấp vào trong các tư thế, trạng thái đặc biệt (asana) dưới sự kiểm soát khắt khe của ý thức, nhằm tìm lại sự quân bình với toàn thể. Điểm tương đồng giữa thiền Vipassana và yoga phật giáo Tây tạng là khi bạn tập yoga, bạn học tỉnh thức, chú tâm rõ ràng đến cơ thể, bạn học làm cơ thể thoải mái, bạn học thân ái và tốt với cơ thể, bạn học dùng những bài thực tập Yoga để cảm thấy giây phút hiện tại. Ðây là vài khía cạnh Yoga tương quan với thiền.
Thiền cùng yoga là gì?
Thật không phải là việc dễ dàng đối với đa số khi bắt đầu thử ngồi tĩnh tại, nhắm mắt để tập hành thiền bởi tâm trí còn ngổn ngang và thân thể đang mỏi mệt . Kết hợp thiền cùng yoga sẽ giúp bạn khắc phục điều này
Thiền xuất phát từ luyện tâm trong tĩnh lặng (âm). Còn yoga bắt đầu từ rèn thân và thiên về động (dương). Thiền cùng yoga là phương pháp kết hợp thiền Vipasana trong các tư thế đơn giản nhất của yoga để giúp chúng ta đạt trạng thái cân bằng một cách dễ dàng nhất. Đây là sự kết hợp hài hoà giữa âm và dương, cương và nhu, động và tĩnh, trong và ngoài. Thiền cùng Yoga là liệu pháp hữu hiệu có tác dụng nhanh chóng và hiệu quả lâu dài nhằm giúp con người chuyển hoá tích cực cả thân và tâm, đưa chúng ta về trạng thái quân bình sảng khoái, minh mẫn và hợp với lẽ tự nhiên của trời đất. Thực tập Thiền cùng Yoga là cách đầu tư dễ dàng và hiệu quả để bạn khai thác và phát triển một tối ưu và bền vững mọi tiềm năng sẵn có trong chính con người bạn nhằm cải thiện và nâng cao chất lượng cuộc sống.
Phần lớn những phán đoán của chúng ta trong cuộc sống là không chuẩn xác do dựa trên những định kiến hoặc cảm xúc chủ quan dẫn đến hiểu sai bản chất thật của sự vật và hiện tượng. Do đó dễ dẫn đến những quyết định sai lầm, khủng hoảng, thất vọng và bệnh tật. Kiên trì thực hành thiền, chúng ta sẽ trải nghiệm và hiểu bản chất cuộc sống là: bất như ý (khổ), không có gì thường hằng không thay đổi (vô thường) và không có gì bất biến tồn tại một cách độc lập (vô ngã). Khi đã cảm nhận được tam tướng: khổ, vô thường, và vô ngã trong mọi sự vật thì chúng ta sẽ không còn phiền não hay dính mắc vì bất cứ việc gì, cuộc sống sẽ trở nên niềm an lạc vô biên. Khi đó chúng ta mới không còn bị vô minh để thực sự nhìn nhận mọi sự việc trong cuộc sống đúng như chúng là và đó mới chính là hiểu biết và trí tuệ.
Thiền cùng Yoga là gì ?
Xã hội ngày càng phát triển, cuộc sống ngày càng trở nên tiện nghi hơn, thì hầu như mỗi chúng ta càng ngày càng phải chịu nhiều áp lực hơn để sẵn sàng đương đầu với thử thách lớn hơn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống luôn đầy biến động. Trở nên thành đạt hơn, đạt được những điều hằng ước ao mong mỏi do dầy công nhọc nhằn phấn đấu, nhưng giờ đây ta lại cảm thấy như không còn hào hứng hay đủ nhiệt tình để tận hưởng những gì đang có hoặc cảm thấy bất toại nguyện vì lại bị cuốn theo những ước vọng mới lớn hơn. Và cứ thế, cuộc sống như ngày càng nhiều điều bất an hơn và dường như chúng ta ngày càng ít khoảnh khắc để sống thực sự thảnh thơi cho chính bản thân mình.
Thiền và yoga là liệu pháp hữu hiệu để cân bằng giữa cuộc sông vật chất và tinh thần, giải quyết những vấn nạn, những căn bệnh chung của thời đại. Thiền và yoga vốn xuất phát từ Phương Đông như các phương pháp tập luyện để đưa con người tiến tới giác ngộ giải thoát hay hoà đồng với vũ trụ, nhưng ngày nay đã phổ biến khắp trong tất cả các lĩnh vực của cuôc sống như một môn thể thao để rèn trí não và thân thể. Ngoài việc để tăng cường sinh lực , có được cuộc sống quân bình, giữa đời sống vật chất và tinh thần, tại các nước phát triển thiền và yoga đang được áp dụng một cách rộng rãi như một liệu pháp hữu hiệu để nâng cao hiệu suất lao động trí óc trong mọi giới, từ chính khách, đến nghệ sĩ, doanh nhân, công chức...
Thiền là gì? Thiền là tỉnh thức để nhận biết tất cả nhưng không bị dích mắc vào sự yêu ghét và thản nhiên trước mọi mọi việc. Sống thiền là buông bỏ mọi ràng buộc, mọi định kiến, thói quen, khuynh hướng, các bám luyến gò bó tâm khiến con người cảm thấy khổ và qua đó ta trở nên thực sự minh mẫn và được sống tự do thoải mái trong sự hoà đồng với tự nhiên.
Thiền thực chất là đơn giản hơn mọi người thường nghĩ. Hầu hết chúng ta đều đã ít nhiều trải qua khoảnh khắc của thiền. Đó là những khi chúng ta một cách vô thức hoàn toàn tập trung cao độ vào một việc gì đó và lắng nghe được hơi thở của mình, hay dường như nín thở. Khi đó, vô hình chung chúng ta đã giải phóng trí não khỏi toàn bộ những ý nghĩ lộn xộn vốn thường xuyên xâm chiếm tâm trí. Ngày nay chúng ta tiêu hao năng lượng chủ yếu do việc suy nghĩ, do tư duy và tâm trí nhiều lúc bị tràn ngập những tạp niệm bởi tâm trí như con ngựa bất kham chạy theo ngoại cảnh không theo sự kiểm soát của lý trí. Đó là nguyên nhân chủ yếu làm cho chúng ta cảm thấy mệt mỏi căng thẳng, khiến trong lòng bất an và ở mức độ trầm trọng hơn là dẫn đến những chứng bệnh có nguyên nhân sâu xa do yếu tố thần kinh, như bệnh trầm cảm, bệnh dạ dày, bệnh tim mạch...Thiền là kỹ thuật để chúng ta luyện và làm chủ cả thân và tâm.
Trong Phật giáo, chữ Thiền được dùng để chỉ định hai cách thực tập. Đó là 'Thiền định' (samatha), và 'Thiền Minh Sát' (Vipassana). Thiền định (Samatha) là cách tập trung tư tưởng vào một sự vật và không để bị chi phối bởi gì khác. Ta chọn một đề mục như hơi thở chẳng hạn, và chú tâm theo dõi hơi thở ra vào. Đây là cách tập thích hợp cho người mới tập thiền. Thiền Vipassana (Minh Sát) hoặc 'Thiền quán” là kỹ thuật thiền khoa học và độc đáo của Phật giáo nguyên thủy. Trong thiền Vipassana bạn chỉ cần sống trọn vẹn với giây phút thực tại, bạn không cần phải chọn đề mục đặc biệt để tập chú tâm, hoặc phải hòa nhập với chúng.Với phương pháp này, bạn chỉ cần chú tâm, tỉnh thức để quan sát mọi hiện tượng mà không kèm theo một định kiến chủ quan về nó cũng như không chủ động tác ý lên sự vật đang quan sát để hiểu đúng bản chất như nó là. Thiền Vipassana là một trạng thái tỉnh thức, nhận biết rất rõ ràng bất cứ ý niệm, tình cảm hay cảm giác nào từ tất cả các giác quan đang khởi lên mà không có phản ứng gì.
Yoga là gì? Yoga là phương pháp đặt thể xác và hô hấp vào trong các tư thế, trạng thái đặc biệt (asana) dưới sự kiểm soát khắt khe của ý thức, nhằm tìm lại sự quân bình với toàn thể. Điểm tương đồng giữa thiền Vipassana và yoga phật giáo Tây tạng là khi bạn tập yoga, bạn học tỉnh thức, chú tâm rõ ràng đến cơ thể, bạn học làm cơ thể thoải mái, bạn học thân ái và tốt với cơ thể, bạn học dùng những bài thực tập Yoga để cảm thấy giây phút hiện tại. Ðây là vài khía cạnh Yoga tương quan với thiền.
Thiền cùng yoga là gì?
Thật không phải là việc dễ dàng đối với đa số khi bắt đầu thử ngồi tĩnh tại, nhắm mắt để tập hành thiền bởi tâm trí còn ngổn ngang và thân thể đang mỏi mệt . Kết hợp thiền cùng yoga sẽ giúp bạn khắc phục điều này
Thiền xuất phát từ luyện tâm trong tĩnh lặng (âm). Còn yoga bắt đầu từ rèn thân và thiên về động (dương). Thiền cùng yoga là phương pháp kết hợp thiền Vipasana trong các tư thế đơn giản nhất của yoga để giúp chúng ta đạt trạng thái cân bằng một cách dễ dàng nhất. Đây là sự kết hợp hài hoà giữa âm và dương, cương và nhu, động và tĩnh, trong và ngoài. Thiền cùng Yoga là liệu pháp hữu hiệu có tác dụng nhanh chóng và hiệu quả lâu dài nhằm giúp con người chuyển hoá tích cực cả thân và tâm, đưa chúng ta về trạng thái quân bình sảng khoái, minh mẫn và hợp với lẽ tự nhiên của trời đất. Thực tập Thiền cùng Yoga là cách đầu tư dễ dàng và hiệu quả để bạn khai thác và phát triển một tối ưu và bền vững mọi tiềm năng sẵn có trong chính con người bạn nhằm cải thiện và nâng cao chất lượng cuộc sống.
Phần lớn những phán đoán của chúng ta trong cuộc sống là không chuẩn xác do dựa trên những định kiến hoặc cảm xúc chủ quan dẫn đến hiểu sai bản chất thật của sự vật và hiện tượng. Do đó dễ dẫn đến những quyết định sai lầm, khủng hoảng, thất vọng và bệnh tật. Kiên trì thực hành thiền, chúng ta sẽ trải nghiệm và hiểu bản chất cuộc sống là: bất như ý (khổ), không có gì thường hằng không thay đổi (vô thường) và không có gì bất biến tồn tại một cách độc lập (vô ngã). Khi đã cảm nhận được tam tướng: khổ, vô thường, và vô ngã trong mọi sự vật thì chúng ta sẽ không còn phiền não hay dính mắc vì bất cứ việc gì, cuộc sống sẽ trở nên niềm an lạc vô biên. Khi đó chúng ta mới không còn bị vô minh để thực sự nhìn nhận mọi sự việc trong cuộc sống đúng như chúng là và đó mới chính là hiểu biết và trí tuệ.
__________________
Theo: GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
Theo: GIA ĐÌNH VÔ HÌNH
Wednesday, April 18, 2012
Monday, April 16, 2012
Cây cảnh và...hội lớp
Tụ tập lớp phổ thông hàng năm, 1 bạn vừa xây xong biệt thự xin đăng cai. Đến mới biết village nhà nó đẹp thế. Nguyên cây cảnh đã là bao nhiêu tiền rồi, cây Tùng La hán nghe nó nói đã có người trả 1 triệu USD...Nể thật ...
Sunday, April 15, 2012
Friday, April 13, 2012
Hiểu chết liền!
| Rating: | |
| Category: | Other |
– Em à, để bảo mật cho sự riêng tư của đôi ta, anh tính soạn một bộ tự điển nho nhỏ gồm những từ mà chỉ vợ chồng mình mới hiểu, chẳng hạn nếu em muốn rủ anh... tắt đèn ngủ sớm thì gọi là “làm ăn”, bữa nào anh hơi mệt thì anh sẽ trả lời “mất khả năng chi trả”...
– Hay quá, thế hôm nào mệt thì em sẽ từ chối khéo là đang “lạm phát” nhé! Quên nữa, hàng tháng anh cần nhớ là em sẽ có vài ngày “khủng hoảng”...
– Nhớ rồi. Còn cái này nữa, anh nói ví dụ thôi nhé, là mai mốt nếu chẳng may tình nghĩa đôi ta có thế thôi thì xin cứ nói với nhau là muốn “từ chức”, “miễn nhiệm”, chứ đừng dùng từ “ly hôn” hay “ly dị”, nghe buồn lắm!
– Anh của em thông minh quá! Thế là từ nay mình có thể thoải mái bàn chuyện “làm ăn” mà không sợ mắc cỡ với láng giềng!
Một đêm nọ của mười năm sau, cả lô chung cư thức giấc vì đôi vợ chồng này to tiếng kịch liệt với nhau:
– Đã bảo giảm “lạm phát”, qua thời “khủng hoảng” mà cứ rủ “làm ăn” thì ông mở miệng than “mất khả năng chi trả”, là sao? Là sao? Giải trình ngay!
– Bà thông cảm, đâu phải chỉ bà mới biết “làm ăn”...
– Á! Ra là ông có “đầu tư ngoài ngành”! Nói ngay, ông rải vốn những đâu, khai mau!
– Thôi mà bà, thời buổi này có thằng nào không “đầu tư ngoài ngành” đâu, bởi càng được chiều chuộng thì vốn liếng càng dư dả, không kiếm chỗ rải nó... ức chế lắm!
– Trời ơi là trời! Thế ông không thấy những thằng “đầu tư ngoài ngành” chỉ toàn lỗ lã hay sao? Còn ông, bao giờ ôm về một cục nợ chà bá đây? Phen này tôi cho ông “miễn nhiệm” nhé!
– Bà có gan thì cứ miễn! Thằng này thà chết chứ không “từ chức”!
(Cop tu STTT)
Thursday, April 12, 2012
Đọc tuyến bài này của Mai Thanh Hải về Trường sa cảm động quá, thích câu này:' Anh em bộ đội ngoài đảo, có lẽ không tham gia ngành... Ngoại giao nên rất rành mạch chỉ thẳng "bọn rình rập là Trung Quốc" chứ không uốn éo "nước ngoài, đối phương, tàu lạ" như trong đất liền '...)) http://maithanhhaiddk.blogspot.com/2012/04/sinh-ton-ong-khong-bao-gio-say-ngu.html
Wednesday, April 11, 2012
FS12
| Rating: | |
| Category: | Other |
Bồ nhí: Em nhớ anh quá!
G/đốc: Biết rồi.
Bồ nhí: Anh còn nhớ em không?
G/đốc: Nguyễn Văn Còn.
... Bồ nhí: Bà xã anh đang ở nhà?
G/đốc: Đúng rồi.
Bồ nhí: Thế hôm nay mình gặp nhau được không anh?
G/đốc: Lê Văn Bận.
Bồ nhí: Vậy khi nào anh?
G/đốc: Nguyễn Như Mai.
Bồ nhí: Sáng hay chiều anh yêu?
G/đốc: Lê Văn Chiều.
Bồ nhí: Mấy giờ anhhh?
G/đốc: Đinh Văn Bảy.
Bồ nhí: Vẫn ở khách sạn cũ hả cưng?
G/đốc: Nguyễn Y Vân (vẫn y nguyên)
Bồ nhí: Cưng phải cho em tiền tiêu tuần tới như mọi lần đó nha?
G/đốc: Vũ Như Cẩn (vẫn như củ)
Bồ nhí: À quên, cho em thêm tiền mua cái váy đầm mới nha?
G/đốc : Trần Văn Được.
Bồ nhí : Cưng hứa đó nha!
G/đốc : Ngô Văn Hứa.
Bồ nhí: O.K! Ngày mai, buổi chiều, 7 giờ, ở khách sạn cũ, em đợi cưng đó, hôn cưng chụt chụt chụt...
(Sưu Văn Tầm)
Tuesday, April 10, 2012
Thursday, April 5, 2012
Monday, April 2, 2012
Mình sẽ nghiền ngẫm điều khuyên này của Phật giáo (nghe mụ Rơm nói thế): " Quy tắc thứ tư: "Những gì đã qua, cho qua." Quy tắc này rất đơn giản. Khi điều gì đó trong cuộc sống của chúng ta kết thúc, thì có nghĩa là nó đã giúp ích xong cho sự tiến hoá của chúng ta. Đó là lý do tại sao, để làm phong phú thêm trải nghiệm của mình, tốt hơn hết là chúng ta hãy buông bỏ và tiếp tục cuộc hành trình." Và: "Hãy đối xử tốt với chính bản thân bạn. Hãy yêu thương với tất cả tâm hồn bạn."
Sunday, April 1, 2012
Đêm nhạc tưởng nhớ Trịnh ở Phú Mỹ Hưng- Sài gòn
Sáng nay, Sài gòn trời mưa do ảnh hưởng của bão số 1. Trưa ra sân bay vẫn đang lất phất mưa và khi về đến Hà Nội mình gọi điện vào thấy bảo SG đang mưa to hơn và nhiều gió. Hihi, may mắn cho mình khi thời tiết Hà Nội quá tuyệt.
Đêm qua lần đầu tiên nghe đêm nhạc tưởng nhớ Trịnh Công Sơn ở Phú Mỹ Hưng, chương trình này vốn được gia đình và bạn bè thân hữu của ông đã tổ chức liên tục 10 năm qua ở Bình Quới. Với mình cũng là lần đầu tiên dự đêm nhạc tưởng nhớ này và cũng là lần đầu nghe Trịnh ở không gian ngoài trời.
Mình đến từ trước 7h, ngồi chờ ê ẩm đến 8h chương trình mới bắt đầu dù theo thông báo sẽ khai mạc lúc 7h. Công viên Hồ Bán nguyệt của Phú Mỹ Hưng rộng rãi, thoáng mát và còn thấy cả trăng mùng 10 khá đẹp:
Trong khi chờ đợi thì khán giả chịu khó nghe các bản nhạc Trịnh không lời và xem hình ảnh tư liệu trên 5-6 màn hình lớn:
Chương trình bắt đầu với lời khai mạc của Trịnh Vĩnh Trinh, em gái Trịnh Công Sơn (thấy thời gian làm phôi pha sắc đẹp của cô này nhanh quá...)
Tiết mục khai mạc là dàn hợp xướng nhỏ:
Sau một vài tiết mục thì khi đến Lan Ngọc trời bắt đầu có những hạt mưa và nàng này đã hát bài Diễm xưa khi mưa đang rơi...:
Thực sự các giọng hát trẻ hát Trịnh trong đêm nhạc này chưa ổn lắm. Kể cả giọng hát của Trịnh Vĩnh Trinh. Điểm nổi bật, phần đinh của chương trình chính là phần saxo của Trần Mạnh Tuấn:
Bỗng nhớ đến những người bạn yêu nhạc Trịnh của mình...
Subscribe to:
Posts (Atom)